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懦夫也就作罷，坐擁至純墨元，說來和睦才氣低劣？手到擒來解說。
呆之人，衣冠楚楚，沿街行乞，望幾個硬餑餑，若能再有半碗剩菜，那幾乎縱然痛快了…實在他的懷抱揣着一張萬兩銀票。可呆傻叫花子不分明錢的用處，不明亮到能用這錢購買一座芳菲的大酒家，他只瞭然新鈔不行吃，冷饃剩菜可解渴。
呆傻要飯的本不應缺血，他平素差富翁，偏偏他不知錢該怎用，爲此錢對他就沒了用場。
差不離的理路，扶屠有‘錢’，純潔墨修讓他肢體奇強，但亦然因爲他的墨元太過單純，他不清爽該安用、諒必說他還沒能找回委運自個兒功能的辦法。
扶屠起立身來，他曾與伏圖同修，見過委實的墨巨靈，雖說然遺體。是以他觸目眼前僧徒永不正神，他們和相好劃一都是教徒。扶屠認認真真敬禮，音響尚存盈眶：“扶屠見尊者……”
敵衆我寡他下拜，童年僧人就把他扶住，笑道：“同爲不可磨滅掮客，接近如哥倆，尊者這等叫作、叩拜這等縟節，不然求了，我名水鏡，今後你直呼我名即可。”
水鏡。
不拘一期稍許識的修者臨場，聞其名城池受驚。
彌江水鏡？
水鏡彌天。
先有水鏡其人，再有彌天空門。
佛家繼有意思古往今來便有，但彌露臺認可是以來就有…彌曬臺創宗之人。水鏡活佛。驚才絕豔，早早勘破明亮。出外天國世外桃源去的古行者，而今再現彌天台。
水鏡還擊，爲扶屠點化百年之後道人，眉歡眼笑先容：“合鏡，抱鏡、沉鏡、遲鏡，淳鏡……”
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被點名的，水鏡身後五大僧侶都在笑，歡喜稱心如意。如見忘年之交新交，對扶屠合十行禮。墨巨靈是必恭必敬的一族，‘禮’是他們的態勢、是他倆的此舉，但他倆並不不苛特出典禮，門下信教者許多都享諧調本來面目的儀，吃得來使然，合十或稽首都不值一提的。灰黑色在她倆私心永駐。
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先容過百年之後五僧還無效完，水鏡又去教導伯仲排的高僧，滿面笑容穩固：“寂花，慶花，逐花，盈花。鬥花……”
伯仲排，十餘高僧笑貌更盛，亂糟糟敬禮對扶屠。
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容易孰諱，都曾響徹西南天地！鏡、花兩代佛徒，彌曬臺的一言九鼎代、亞代聖僧。
兩代升佛十七僧。這是西南修行大地的幸事、奇談！古慘劇重現寺院，誰能不驚歎…扶屠不好奇。南荒蠻子，畢生苦修遁世，該署比着雷霆以便更嘶啞的諱他一期都沒傳聞過。但他欣欣然，以僧徒們對他笑，那笑容太純真也太確確實實，他倆可以他，這讓扶屠不亦樂乎，讓他雀躍到想哭。
“來來來，邊走邊說。”先容了十幾部分，敷多了，餘者水鏡一再做薦舉，拉着扶屠的手回身向着大寺走去，水鏡吞吞吐吐：“扶屠，你是如何修持的？”
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扶屠確切答覆：“我與師兄共修於正神法體前，師兄說我基本功菲薄還在第二性，牽掛性…人性膽小是爲大忌，不應急着去修持墨元真力，先立心立念纔是正路。”
水鏡禪師漸漸點頭：“你師哥說的無效錯，他是以你好。”
“你們來前面，師哥是這世上最好心愛之人。”扶屠的眼圈紅了，但即日他哭得太多了，不想再哭、忍住、言歸正傳：“所以師哥着我先毫無去修持正神法身，可全不去做真色修持也是行不通的，師兄就向正神跪拜大禮祭告，下取下了法身上一枚空劍匣交與我，師哥說，雖無劍，但匣中亦有正神色，他讓我先修劍鞘。”
談及劍匣時，水鏡拉着扶屠的手稍一緊，很輕，扶屠重在都使不得覺察……東南部墨徒的巨匠已不足多了，安之若素扶屠一期，況此人的根源查無可查多有一夥；而況此人雖有純透墨元卻不知用法，嚴重性也算不行上手。
唯獨有一件事水鏡須要查：扶屠獨身純元的原因。
據水鏡捉摸，能讓凡夫俗子蠻子建成孤零零水族的，最多一個由頭，或者說一件上器…此行東南部勢在須要、定勢要找還的上器，鉛灰色長劍。
果然，扶屠修元源墨劍…的匣。水鏡轉回頭，與死後一衆‘同門’對望，他百年之後僧侶個個都是不上不下的驕傲：伏圖自作聰明，卻又哪兒飛，縱那只是一盞空空劍匣，因其受長劍所侵、之中飽含墨色也遠比那具墨巨靈的遺骸更純、更烈。
“劍匣還在麼？”水鏡問道。
劍匣還在，扶屠張口一吐，狹長古拙的劍匣被他吐在軍中，遞交身旁水鏡。
劍匣決不黑色，內裡哪有丁點灰黑色氣意，身後合鏡，抱鏡等人真識立刻落在劍匣上，神速她們都皺了蹙眉，扶屠道：“本來面目劍匣上的真色就失效太重，只要近稍爲印痕，初生被我修持入身，故而匣上沒了顏料……”
蠻子從旁小聲講着，音響畏懼、秋波閃爍，倒錯委曲求全什麼，以便本旨婆婆媽媽、恆定不太敢和旁人漏刻的。蠻子自用不知，再捧着劍匣省吃儉用查探一陣後，水鏡左袒外人私語一字：“真。”
旁人看不出，旁人發覺上，但水鏡能探出，此匣還留有這麼點兒氣意，只稀、極難被窺見的黑色氣意。
那氣意少得全體精失神禮讓，但那氣意也‘矢’到無以倫比，與蠻子扶屠的修爲同輩同根，與外傳華廈墨劍力符合相投。
這匭既於事無補了，水鏡將其償還蠻子。閒扯：“只是匣，消退劍？很惋惜啊。”
“是啊。痛惜得很，”蠻子扶屠首肯，他比着沙門更嘆惜：“光匣，沒劍…差錯，是有劍的，但劍不在匣中。”
地道的費口舌一句，但因話音別，水鏡和百年之後一衆墨沁頭陀都能聽出蠻子話裡有話。水鏡些微揚眉：“怎麼樣說？”